自不待言
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意思解释
基本解释大家心里明白,不必再用言语解释。
例子散居世界各国的华侨,虽然不少已入外国籍,但其对祖国的忠诚仍是自不待言的。
基础信息
拼音zì bù dài yán
注音ㄗˋ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ 一ㄢˊ
字义分解
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成语 | 解释 |
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望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
姹紫嫣红 | 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
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进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 | 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
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惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
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